РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

основано в 1771 в Москве близ Покровской заставы для погребения жертв эпидемии чумы. В 19 в. стало центром старообрядческой общины поповцев. В 1853 духовный центр старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (см. Белокриницкая иерархия).

Смотреть больше слов в «Энциклопедии Истории отечества»

РОДЗЯНКО МИХАИЛ ВЛАДИМИРОВИЧ →← РОГОЖСКИЙ ЛЕТОПИСЕЦ

Смотреть что такое РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ в других словарях:

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

(официальное название — Р. богаделенный дом) — центр московской общины старообрядцев-поповцев. Основание Р. кладбища относится к 1771 г., когда во врем... смотреть

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

Рогожское кладбище (официальное название — Р. богаделенный дом) — центр московской общины старообрядцев-поповцев. Основание Р. кладбища относится к 1771 г., когда во время свирепствовавшей в Москве чумы старообрядцам-поповцам отведено было для погребения умерших место за Покровской заставой, на земле, принадлежавшей Андроновской слободе (между дорогами Владимирской и Коломенской), и дозволено было построить там часовню для отпевания умерших. В 1776 г. была возведена каменная часовня, более значительных размеров, а в 1791 г. приступлено к сооружению на месте первоначальной деревянной часовни каменного храма, и хотя план его не был выполнен до конца (не было дозволено увенчать здание пятью куполами), здание все же вышло весьма просторное. В 1804 г. выстроена была третья, каменная часовня. Внутри все эти молитвенные дома были весьма богато обставлены. Р. кладбище сделалось молитвенным центром московского старообрядческого мира: в начале 90-х годов прошлого столетия кладбище насчитывало 20 тыс. прихожан, живших в Москве и окрестностях, в 1822 г. число прихожан увеличилось до 35 тыс., а в 1825 г. достигло 68 тыс. В 1812 г. Р. поп Иван Матвеевич Ястребов скрыл все церковное имущество кладбища в вырытых для того ямах и сам остался охранять его, а после ухода французов еще до возвращения разбежавшихся жителей все водворил на своих местах. В царствование императора Александра I на Р. кладбище всегда бывало несколько бегствующих священников, а потому к Р. кладбищу тяготел весь мир поповщины. В ограде кладбища были возведены приют для призреваемых, сиротский дом, училище для "Р. подкидышей", дом умалишенных, приют для приезжающих, здания кладбищенской конторы, канцелярии, библиотеки (богатой редкими изданиями) и архива, а также несколько домов, принадлежавших частным владельцам — богатым старообрядцам, которые проживали здесь в дни говения. На кладбище было также несколько женских обителей, собравших крупные средства; отсюда высылали "читалок" в богатые старообрядческие семейства чуть ли не по всей России. С изданием при императоре Николае I запретительных указов о бегствующих попах Р. кладбище очутилось в стесненном положении и стало приходить в упадок. В декабре 1853 г. умер поп Иван Матвеевич, которому многим обязано было кладбище. Вскоре после его смерти часть прихожан, с Сапелкиным во главе, изъявила желание обратиться в единоверие, вследствие чего одна из часовен обращена была (23 сентября 1854 г.) в единоверческий храм: прихожане Р. кладбища разделились на <i>церковных</i> и <i>часовенных.</i> Впоследствии, впрочем, оказалось, что в значительном числе случаев в основе обращений было стремление к записке в купеческое сословие, на что старообрядцы с 1 января 1855 г. не имели права: около трети обращений последовало 30 и 31 декабря 1854 г., т. е. в последние числа, назначенные для объявления купеческих капиталов. Уже в следующем году возникло несколько дел о мнимом обращении, причем было обнаружено, что единоверческое духовенство в некоторых случаях выдавало лишь свидетельства обращавшимся, не совершая никакого церковного акта. Вскоре после Сапелкина вступил в единоверие последний Р. поп, Петр Русанов. Совершение службы в старообрядческих часовнях на некоторое время прекратилось. С 21 января 1856 г., после появления священства австрийского согласия, на Р. кладбище возобновилось совершение церковных служб полным чином. Когда об этом обстоятельстве дошло до сведения правительства, алтари в часовнях были запечатаны. После издания закона 3 мая 1883 г. старообрядцы поставили в часовнях походные алтари, где отправлялись службы попами австрийского священства, но эти алтари приказано было снять. Несмотря на это, Р. кладбище вновь достигло известного процветания. См. Мельников, "Исторические очерки поповщины"; "Из записок Сапелкина" ("Русский Вестник", 1864, т. 54); Субботин, "К истории Р. кладбища" ("Прибавл. Твор. Святых Отцов", 1882, № 1); "Эпизод из истории московского Р. кладбища" ("Христианское Чтение", 1887, № 19); "Об устроении и освящении церкви в прежней часовне Р. богаделенного дома" (М., 1855 и 1856); статьи в журнале "Братское Слово" (1883, № 10; 1885, № 14; 1891, № 2). <i> К. X. </i><br><br><br>... смотреть

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

РОГО́ЖСКОЕ КЛА́ДБИЩЕ - духовный центр Рус. Правосл. Старообрядческой Церкви. Появилось в 1771 во время эпидемии чумы в Москве, когда старообрядцам-поповцам было отведено место за Покровской заст. на земле Андроновской слободы для погребения умерших и позволено было построить там часовню (в 1776 эта дерев часовня была заменена кам. во имя Николая Чудотворца). В 1790 была построена огромная часовня Покрова Пресвятая Богородицы, фактически самая большая из всех моск. церквей, за исключ. только соборов. В 1804 была построена 3-я часовня - во имя Рождества Христова. На Р. К. собирались старообрядч. соборы, решавшие вопр., касавшиеся не только дел кладбища, но и правосл. религии в целом, а также старообрядч. обычаев и обрядов службы.Не имея своего духовенства, Р. К. довольствовалось беглыми попами, но после утверждения в нач. 19 столетия единоверия приглашать для проведения церк. служб "беглых попов" стало невозможно. После разделения прихожан на последователей единоверия ("церковных") и твердых староверов ("часовенных") Р. К. стало приходить в упадок. Эпоха Николая I была в этом отношении наиб. сложна для старообрядцев. С присоединением к единоверию последнего старообрядч. попа (Петра Русанова) богослужение в часовнях прекратилось полностью.<p class="tab">Ситуация изменилась после присоединения к рус. старообрядч. православию греч. митр. Амвросия в 1846, когда была восстановлена полнота старообрядч. церк. иерархии (т. н. Белокриницкая иерархия): с 21 янв. 1856 богослужение на Р. К. совершалось уже полным чином. По получении пр-вом информации об этом событии алтари в часовнях были опечатаны. В ограде кладбища с течением времени был построен приют для призреваемых, сиротский дом, дом умалишенных, приют для приезжающих, здания кладбищенской конторы, архива, б-ки. Существовали также и женские обители. Кроме перечне л. заведений, на Р. К. было более 30 "частнособственнических домов". В 1854 рогожский Богадельный дом был взят под правительств. управл.; тогда же у лиц, имевших внутри кладбищенской ограды дома, потребовали документы на право владения ими. И ввиду того, что ни у кого таких документов не оказалось, в янв. 1857 все строения Р. К. были признаны собственностью Богадельного дома. Рождественская и Никольская часовни были обращены в единоверческие церкви.</p><p class="tab">В царствование Александра III в течение недолгого времени были открыты т. н. походные алтари, где богослужение совершали представители Белокриницкой иерархии; однако вскоре они были закрыты, чем была сведена на нет последняя возможность совершения старообрядцами нормального богослужения. Ситуация изменилась в 1905-16 апр. вышел царский указ: "В сегодняшний день наступающего Светлого Праздника распечатать алтари старообрядческих часовен и предоставить впредь состоящим при них старообрядческим настоятелям совершать в них церковные службы". Период с 1905 по 1917 был временем нормального функционирования Р. К.</p><p class="tab">В 1920-30 Р. К. стало одним из объектов антицерковных кампаний: ок. 1928 по распоряжению сов. властей были сняты колокола; в 1929 зимняя церковь во имя Рождества Христова была закрыта, снесены ее крест и главы, уничтожена настенная роспись. Однако Покровский (летний) храм удалось отстоять. Все годы гонений на церковь Р. К. оставалось центром Московской архиепископии. Ныне Покровский собор Р. К. - кафедральный собор; в нем проходят службы Митрополита (с 1988) Московского и всея Руси Алимпия - рус. старообрядч. первоиерарха. Нек-рые ранее изъятые властями церк. предметы возвращаются Р. К. (напр., в авг. 1990 Московской Покровской общине был возвращен колокол, специально отлитый в 1910 для Покровского собора).</p><center> <p class="tab"></p> <h3>Покровский собор Рогожского кладбища</h3> <img style="max-width:300px;" src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1597/05c668f6-961e-49d6-a3ad-10ed0eabc8cf" title="РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ фото" alt="РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ фото" class="responsive-img img-responsive"> </center>... смотреть

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

старообрядческое кладбище, центр филипповцев. Основано во время эпидемии чумы 1771, когда кладбища в черте города были закрыты. По разрешению графа Г.Г... смотреть

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

центр московской старообрядческой поповщинской общины, основанной в 1771 близ Покровской заставы. При кладбище были возведены церковь, часовни, приюты, библиотека, архив. Временем расцвета деятельности общины была перв. четв. 19 в., когда она представляла собой центр беглопоповского толка. С сер. 19 в. в результате репрессий царизма Р. к. стало терять значение. В кон. 19 в. рогожская община вновь достигла известного процветания, на этот раз как центр белокриницкой иерархии. В наши дни на территории Р. к. имеются церковь белокриницкой иерархии и общины древлеправославных христиан-старообрядцев и «единоверцев». ... смотреть

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ, основано в 1771 в Москве близ Покровской заставы для погребения жертв эпидемии чумы. В 19 в. стало центром старообрядческой общины... смотреть

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

(кладбище в Москве, основанное старообрядцами для захоронения жертв эпидемии чумы, превратилось в 1771 в духовный центр моек. старообрядч. общины поповцев-перемазанцев. В 1853 на Р. к. учрежден духовный центр Старообрядч. архиепископии Моск. и всея Руси, существующий и в наст. вр. ... смотреть

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

кладбище в Москве, основанное старообрядцами для захоронения жертв эпидемии чумы, превратилось в 1771 в духовный центр моек. старообрядч. общины поповцев-перемазанцев. В 1853 на Р. к. учрежден духовный центр Старообрядч. архиепископии Моск. и всея Руси, существующий и в наст. вр.... смотреть

РОГОЖСКОЕ КЛАДБИЩЕ

основано в 1771 в Москве близ Покровской заставы для погребения жертв эпидемии чумы. В 19 в. стало центром старообрядческой общины поповцев. В 1853 духовный центр старообрядческой архиепископии Московской и всея Руси (см. Белокриницкая иерархия).... смотреть

T: 165